عرضحالجى

بقلم/ أزهر مهدى

مترجم عراقى
ماجستير فى الأدب الفارسى
http://azhermahdi.elaphblog.com/posts.aspx?U=916&A=29356

بعيدا عن الاعيب السياسة وابعد كثيرا عن ثقافة الكراهية التي استشرت بين العديد من مثقفينا يعيش المدون والمثقف المصري ( ايمن بدر ) حالة قد تبدو استثنائية فقد تخرج من قسم اللغة العربية لكنه درس الفارسية كلغة ثانية في الكلية ويبدو ان هذه الفسحة اللغوية الصغيرة في دراسة الفارسية قد فتحت عالما واسعا من الثقافة والادب بوجه هذا المدون الشاب فتوسع في دراسة الادب الفارسي رغم الانعزال الفكري بين البلدين الذين يشوب التوتر والقطيعة علاقاتهما الرسمية وحتى غير الرسمية لكن يبدو ان للكلمة والفكر تأثيرا يتجاوز الحدود ويعبر القارات فشرع المدون بعد ان تمكن من اللغة الفارسية في ترجمة مقاطع ونصوص من الادب الفارسي الجميل الذي نفتقر حضوره اللطيف وقد عرف المدون عن اعماله في مدونته بالقول

(مجلة نصف شهرية تهتم بترجمة الأدب الفارسى وتقديمه للقارىء العربى مع التعريف بالثقافة الفارسية وتهتم أيضا بتقديم نماذج من الفن التشكيلى الإيرانى والموسيقى وبعض مقاطع من السينما الإيرانية)

وفي آخر أعماله نشر ترجمة شعرية للشاعرة الايرانية ( مانا آقائي )

موتى ترجمها عن الفارسية: أيمن بدر

حين أموت سيأتى شخص بدلا منى

شخص يشبهنى فى شبابى

سيفكر بأفكارى

سيمشى بحذائى فى الطريق

فى نفس الغرفة وعلى نفس الكرسى

سيظل منتظرا

حين أموت سأستلقى أيضا

فى قبر بارد لامرأة أخرى

وشخص مجهول من المدينة يشبهنى

وجارية بدوية تائهة بدون بطاقة هوية

من عاصمة عالم ما

ما الفرق ؟

حين أموت

ستظل السماء تمطر رصاصا على أفريقيا

والنجوم ستدمع فى سماء العراق

وسيظل الأولاد يولدوا فى بيت لحم بدون رأس

لا أحد سيبكى عند موتى

والصحف لن تنشر صورا

لشاهد قبرى الخالى

-----------------------------------

المقطع الاخير يبين تفاعل المثقف والاديب الايراني مع قضايا انسانية عربية ويكشف ايضا نظرة مغايرة لروح التعصب التي يحاول المتطرفون نشرها وبالتأكيد صورة مغايرة للمجتمع الفكري الايراني لنكتشف اننا لا نعرف عنهم شيئا يذكر وقد تكون محاولة المدون مهمة جدا لسد النقص في التعرف على حضارة لا نزال نجهل عنها الكثير.

لقد قام المدون بتأسيس مجلة افتراضية لنطل من خلالها على المجتمع الايراني الغامض والساحر ورابطها :

http://irankhan.blogspot.com/

المدون عضو في مجموعة دليل المدونين العرب على الفيس بوك

http://www.facebook.com/groups.php?ref=sb#/group.php?gid=16356059077

السياسية الحالية فى إيران والعلاقات المتوترة بين مصر وإيران

الآن أمسك قلمى وأحاول كتابة ألبوم ساخر، يعيينى الإلهام فأبدأ بمشاهدة قناة الجزيرة والمذابح الصهيونية المتكررة وقراءة بعض أخبار الحوادث والمحافظات حتى أستطيع الكتابة..أحاول النوم حتى أحلم بموضوع جديد ولكن تأخذ الأحلام إجازة اليوم.. أجمع شتات نفسى وأبدأ بالفعل. ولكن قبل البداية يجب أن أضع اسم مصر فى عنوان الكتاب حتى أعطى له لمحة ساخرة –لا أعرف ما الحكمة فى ذلك؟ وكأن مصرَ أصبحت مرادفا لكلمة ساخر فى لسان العرب- ولكنها ضرورة الآن فى معظم الكتب التى نقرأها وكتب عليها صنع فى مصر مثل: "مصر من البلكونة" و"مبسوطة يا مصر" و"يا عينى يا مصر" و"مصر مش أمى دى مرات أبويا" و"مصر المفروسة" و"مصر فى قطعة جاتوه" و"قهوة المصريين" و"دمار يا مصر" و"كابتن مصر" و"مصر على ورق البردى" إلخ.

مصر التى أصبح واقعها ساخرا فى حد ذاته ولا تستطيع معظم الكتب التى تستند على اسمها مضاهاة هذه السخرية أو حتى محاكاتها، فلا يعتبر نقل الواقع الساخر فى حد ذاته بين دفتى كتاب مع بعض البهارات اللازمة لجعله مناسبا هو أدب ساخر، إنما "وصلات تريقة" حبكت بإحكام ولا تحترم عقلية القارى وتتخذ من السخرية غاية وليست وسيلة. فأصبحت "التريقة" أدبا ساخرا نحاول الضحك منه وعليه، وأصبح الأدب الساخر "سبوبة".

امم..يالها من مقدمة ساخنة لكتابى، تثير بعض العداوات ضدى ولكنها أنجح وسائل التسويق لكتابى، فيكون الكتاب أكثر الكتب مبيعا فى السوق، وستنهال عروض النشر عليّ من كل اتجاه.

ملحوظة: هذه المقالة ستنشر قريبا فى كتاب مع مقالات أخرى ليس لها علاقة بالموضوع، ولكنى "سأقيّفها" جيدا وبإحكام، وأسميها "مصر لبانة فى بقى".